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秦箏還未嘗見楚承稷流露過云云的神態來, 疑惑道：“能夠說？”
“紕繆。”
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楚承稷看着她，道：“我姓楚，隴突尼斯人士。”
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秦箏雖對他前世也姓楚有一點愕然, 但悟出多的是同姓同宗的穿書定律，迅即又淡定了, 只說：“那還挺有緣的。”
楚承稷脣角微抿，中斷說：“我死亡就剋死了我媽媽, 被乃是惡運之人, 尚在幼時裡, 便被送去了寺中修行。”
秦箏莫明其妙備感他這段閱歷略略熟稔, 但眼前大多數心曲都用以惋惜他了, 俯仰之間沒反射復原, 只安他：
“巾幗生養本說是在深溝高壘走一遭，你母有喜陽春，必是抱着碩的欣喜仰望你降生的，她若還在, 哪聽得旁人說你是背時之人？大夥怎麼便是別人的事, 你切不可也這般看。”
楚承稷對祥和孃親具有的印象，都只耽擱在了是被燮剋死上。
歸因於在州里長大, 空門瞧得起看破紅塵，他自小對魚水便也淡淡的，隴江東家的人，不時開來寺中上香，會趁便看他一回, “煞星”乃是她們對調諧的名叫。
可以是和那家口勾兌太少, 在寺中尊神的僧尼，也沒誰提出過嚴父慈母兄妹, 楚承稷尚未把那家人吧定心上過，於他自不必說，那家眷極其是佛語中他的後緣。
他好所謂的父親，在他生母身後，另娶了嬌妻，後者孩子成雙，和和好看，也與他無甚干係。
可是每每觀展他，便譴責他一次，猶用這樣的辦法，就能出現出那光身漢還念着他母親。
那時楚承稷絕非入閣便先入禪，深感這位檀越大概是魔怔了，而今入過一回世再看，也覺出好幾笑話百出來。
後頭戰禍四起，他大人一言一行隴西觀察使戰死，寺裡的師父說他塵緣未了，讓他下鄉奔喪後，不須再回佛寺。
繼母對他貫注得緊，不寒而慄他回後會和她兒子攫取家事，摧枯拉朽鼓吹他剋死萱，甚或聲稱他爹戰死，都是近些年去寺中見過他，沾了他的窘困的案由，楚家室視他爲災星、禍星。
他那一世，只受罰楚家的生恩，在他椿靈前磕了三個響頭，他便離了楚家，舉目無親奔荻戎帳報父仇還恩。
後孃期盼他早些走，但在他走後，卻哭天嗆地罵他是個卑污子，做足了戲一揮而就讓族中長老將他從楚氏族譜上免職。
當時楚承稷就絕非介於過那些，現行更不會。
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一劈頭他覺得溫馨下鄉徒報父仇，此後覽了戰禍糧荒延伸，災民吃樹皮草根、觀音土都不算啥子，易子而食纔看得人畏葸。
釋典裡的阿鼻地獄，他在塵寰便望了。
比講經說法度化死人，他以爲更該度化該署死人。
用他拿起菜刀，征戰了一世。
三畢生前就有人說他能起勢，就是靠隴華東家的勢力，但那陣子隴羅布泊家防他如防汛水羆，他起勢，的確沒靠過楚家一兵一卒。
反倒是自後楚家被打散了，繼母的男兒被顛覆了觀察使的職上，卻不堪大用，乃至隴西淪亡，繼母的犬子同日而語元帥，叫北戎人開膛破肚吊了崗樓上脅從武裝力量。
楚家旁系的人逃了幾個沁，飛來投靠於他，他發兵奪回隴西后，至此，隴西才翻然歸他統制。
楚承稷不太美滋滋回想那幅往事，除了血洗即誣賴，如今同秦箏提出該署，尚只起了塊頭，便叫她了不得慰問。
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錯愣隨後，是一股諧調都說不清的慰。
三百年前他是修羅惡鬼，三百年後他是無敵的武神，通欄人都覺着他身上所發生的盡都是本該，光眼前這人，會當他是人身嘆惜他。
楚承稷笑道：“我大模大樣不這麼覺得的。”
他往後雖不信佛了，但也唯其如此招供，前半輩子修禪，可靠淬鍊了他的性，那輩子髒話如潮，卻莫擊垮過他，也不曾讓他喪失冷靜，鑄成甚麼不行拯救的大錯。